华枝春满，天心月圆。在生命的最后时刻，弘一法师以“华枝春满，天心月圆”来总结他的一生。这句话蕴含着深沉的禅意，展现了他对于生命和宇宙的独特理解。“华枝春满”意味着春天的树枝上开满了花朵，象征着生命的繁盛和美好。弘一法师以此表达他对生命的热爱和珍视，同时也暗示着他对世间万物的慈悲和关怀。他的一生致力于
本期分享历史上三位高僧的临终偈语，句句言浅意深，曾开悟了无数世人，读懂受益匪浅！首先是唐代高僧六祖慧能法师，他的临终偈语被收录在《六祖坛经》当中，偈语一共有四句：兀兀不修善，腾腾不造恶；寂寂断见闻，荡荡心无著。六祖慧能法师留下的这四句临终遗言，是他一生修行的要旨，也是他对弟子们的最后教诲。这四句偈语
《西游记》里的妖魔鬼怪们无不觊觎唐僧肉，将其视为通向永生不死的神秘秘钥；而在历史众多帝王亦醉心于炼制仙丹妙药，试图通过这种方式延长他们的寿命，企及长生不朽的梦想。关于生死的问题，这是一个吸引古往今来无数哲人智者苦苦思索的迷人的哲学问题。人生在世，一方面要追求生存与发展，另一方面又时刻面临着死亡的威胁
“多欲为苦，生死疲劳，少欲无为，身心自在”出自佛经《楞严经》，是佛陀对人们的教诲。「多欲为苦」意味着人们对物质和感官享受的贪恋，追求无止境的欲望会带来痛苦和困扰。同时，贪欲也使我们忽视了内心的平静和自我觉察。「生死疲劳」指的是我们在追逐欲望和名利的过程中，身心疲惫不堪。我们为了追求物质和外在的成功，
孟浩然，（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。他的诗歌多描写山水田园和隐居生活，被誉为“诗星”。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》
01《满江红·写怀》——岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。开篇便是满腔的悲愤与激昂。岳飞一心精忠报国，却面临着山河破碎与佞臣当道的局面。他的这几句词，仿佛让我们看到了一个在风雨中怒发冲冠，对着苍天抒发壮志的英雄形象。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲
乱后逢村叟（上阕）经乱衰翁居破村，村中何事不伤魂。因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙。这首诗的作者，是晚唐诗人杜荀鹤。诗中描写的，是黄巢起义被镇压下去之后，农村凋敝而破败的场景。一个破烂的村庄，一个衰朽的老翁。没有一点生息。为什么会变成这样？是农民起义军劫掠的吗？确实跟农民起义军有关。但这事，却不是农民
“春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。”北宋 · 苏轼《 蝶恋花》这是苏轼38岁时，调任杭州通判时期的作品。因为上书皇帝，认为王安石的变法有害百姓，苏轼为王安石等变法派排挤，为了给自己找条出路，他
★当你有梦想时～你想要成就梦想需要一百步，而你想要放弃梦想只需要一步。 -- ★任何的抱怨都是无济于事的，只会让自己的状况更糟糕，尝试着去改变自己，你会觉得体内被注入了新鲜的血液，还会有更多新的发现。★世界上就没有脾气特别好的人。那些脾气差的人无非是有火直接冲你发，而那些你觉得脾气好的人其实是不忍心
没感觉了但忘不掉起雾了看不清你朴素且快乐每一天都是人生限定相逢的意义在于彼此照亮一起走过四季更替太过在意反而适得其反不被珍惜的念旧者也许不完美但我一直在做自己生命是一万次春和景明